Въезд Христа в Иерусалим (пальмовое воскресенье)

Наконец-то настал долгожданный день, как для учеников, так и для всего Израиля. На улицах Иерусалима царит праздничная атмосфера. Люди в нарядных одеждах и с пальмами в руках, символом победы и радости, с громким ликованием в душе ожидают кульминационного момента. Вот Он, долгожданный Мессия въезжает в Иерусалим на осле под радостное, громкое ликование иудеев, которые постилали перед нам свои одежды, приветствуя Его таким образом как царя. В нашем сегодняшнем праздничном меню въезд Иисуса в Иерусалим: «На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле»

(Иоан.12:12-15).

Оказавшись под влиянием всеобщей эйфории весь народ Иерусалима пришёл в движение в ожидании кардинальных политических изменений. Ведь согласно традиционной Богословской концепции, Мессия должен был освободить Израиль от римского ига, что и должно было послужить предзнаменованием наступления мессианского века. Однако проблема заключалась в том, что охваченные национальной идеей и радостным предвкушением ожидаемого, они утратили способность реагировать на Божьи знаки, а так же воспринимать Божье откровение.

Сколько раз, например Христос, говорил своим ученикам, что пришёл на эту землю пострадать и умереть за грехи всего человечества. Но, к сожалению, каждый слышит то, что хочет слышать, то, что созвучно его пониманию и устремлению. Вот и на этот раз, никто не обратил внимания на тот весьма немаловажный факт, что Христос въехал в Иерусалим не на белом коне, олицетворяющий силу, славу и могущество, а на ослёнке, который является символом мира и смирения. В результате чего, дальнейшее развитие событий приняло весьма драматический оборот. Те, кто с восторгом и радостью кричал «Осанна», через несколько дней будут неистово кричать «Распни Его, распни», поскольку обманутые надежды всегда порождают агрессию. И в этом для нас весьма важный урок.

Мы всегда должны избегать всяческих попыток втискивать Бога и Его замысел в рамки какой бы то ни было Богословской системы, а так же нашего собственного понимания и восприятия. Во-первых, это оскорбляет и уничижает Бога. Во-вторых, это попытка объять необъятная, а в – третьих, это порождает ложные надежды и ожидания, которые в конечном итоге приводят к разочарованию и агрессии. Никто из людей не может претендовать на полное и совершенное Богопознание, так как мы постигаем Бога и Его волю ровно настолько, насколько Он нам его открывает. Поэтому, находясь под водительством Духа Святого и полностью концентрируясь на Христа и Божью волю, мы должны позволять себя корректировать. Корректировать наше Богопознание, а так же понимание той ситуации в которой мы находимся. Разумеется, мы должны сегодня вместе со всеми радоваться и петь Богу «Осанну». Только это не должно происходить под влиянием всеобщей эйфории ложных надежд и ожиданий.

Ожиданий того, что придя в нашу жизнь, Христос устроит нам «Мессианский век», где не будет ни скорбей, ни плача, ни проблем. Где всё будет в изобилии, и наша жизнь будет протекать как в сказке. Радость праздника пальмового воскресения (заметьте, не вербного, а пальмового воскресенья, поскольку люди встречали Христа с пальмами, а не с вербами) должна протекать в контексте тихой веры страстной пятницы, концентрируясь на искупительной жертве Иисуса Христа, «чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Фил.3:10,11). Предвкушая радость светлого, радостного праздника воскресения, мы должны с великим терпением проходить через скорбные и серые будни страстной недели нашей жизни. Люди желали рая на этой земле, а Господь предложил им нечто несоизмеримо большее, что по причине ограниченности и зацикленности оказались неспособными это оценить и принять.

А как обстоят дела с нами? Не уподобляемся ли и мы народу израильскому в ожидании земного рая? Приходя к Нему лишь для того, чтобы Он, избавив нас от всех проблем, обеспечил комфортные условия пребывания здесь на земле? Или же мы, добровольно взяв на себя крест, в глубоком самоотречении, готовы следовать за Ним навстречу светлому, радостному празднику воскресения, проходя долины и глубины страстной пятницы. С праздником вас, дорогие друзья! И приятного вам аппетита!